À propos

Histoires d’écoutes.

L’auralité en histoire et pour l’histoire, de l’Antiquité à l’époque moderne

 
 
Ce séminaire inter-laboratoires, soutenu par l’UAR 3125 MMSH, se tiendra
un vendredi par mois, de décembre 2021 à juin 2022, de 14H00 à 17H30
en Salle Germaine Tillion, à la MMSH d’Aix-en-Provence
 
Les sources historiques fourmillent d’indications sonores. On y découvre les voix du collectif, les différents textures sonores ainsi que les mécanismes pensés pour installer, optimiser voire forcer l’écoute de certains individus. Les voix de Dieu, du pouvoir, du collectif, de la nature ou de la guerre résonnent dans les sources parce qu’elles ont été entendues et parce que l’auteur veut les faire entendre au lecteur. Cependant, un son n’existe que par l’expérience auditive : l’écoute implique un engagement du corps pour entendre, comprendre, analyser et donner sens aux sonorités. Restituer seulement un son ne permet pas de savoir comment celui-ci était perçu, esthétisé, compris ou ressenti : la recherche d’une société sonore impose donc de retrouver son régime d’écoute particulier. Par l’expérience du corps, l’oralité (ce qui est dit) peut alors devenir auralité (ce qui est entendu). Si l’oralité est performance, l’auralité est expérience ; cette expérience modulant le récit historique, la création artistique ou encore le récit de l’Autre.
De fait, l’écoute apparaît à la fois comme un objet historique, un moyen d’écriture du social et un outil pour l’historien. Il convient de réfléchir aux méthodologies possibles pour retrouver, reconstruire et exploiter cette écoute historique tout en observant ce qu’elle peut apporter à la recherche historique. Dans cette optique, l’observation des méthodes employées par les spécialistes du sonore « audible » peut être riche en enseignements. Par ces réflexions croisées, on espère ouvrir un laboratoire expérimental des méthodologies possibles, qui servira aux chercheurs et étudiants désireux d’intégrer et/ou d’exploiter l’auralité dans leur recherche. 
 
 
Ce séminaire proposera trois questionnements :
 
1) Il s’agira d’abord de mettre en lumière ce que l’écoute apporte à la compréhension des expériences et des discours passés. On écoutera ce que ces évocations auditives disent des rapports sociaux, de l’expérience urbaine du collectif, du politique, du divin et de la pensée du corps. On observera ce que la remise dans une perspective de performance / expérience auditive fait à la construction des objets et au positionnement méthodologique. 
2) On interrogera ensuite le dit de cette écoute dans les sources anciennes, grâce 
au vocabulaire et aux mécanisme employés pour créer ces transcriptions (littéraires ou plastiques). On réfléchira aussi aux objectifs poursuivis par l’auteur en étudiant l’émotion, le filtre moral et les jeux d’allusions auditives qu’il installe par ces situations auditives. On pourra juger de ce que cette écoute « mentale » dit et sous-entend dans l’écriture historique. On saura ainsi si l’expérience aurale du lecteur est une expérience réduite ou « augmentée » du sonore. Cela conduira à questionner l’intérêt du paysage sonore dans une œuvre littéraire ou plastique. 
3) Enfin, on discutera des méthodologies employées pour la remise en écoute contemporaine. On en viendra au positionnement du chercheur en croisant les champs disciplinaires et les attentes, pour identifier ce qu’il est possible de faire, dans quelle mesure et pour quelles utilisations. Cela aura pour but de questionner les méthodes de recréation de l’écoute historicisante et les types d’expériences qu’il est possible d’imaginer (du chercheur au grand public). 
 

Responsables scientifiques :

Emmanuèle Caire (TDMAM) — Véronique Ginouvès (UAR 3125 MMSH)   
Marie-Emmanuelle Torres (LA3M) — Laure Verdon (TELEMMe)

 

Illustration : Une oreille gauche, sanguine de Edme Bouchardon (1698-1762), Paris, musée du Louvre, D.A.G. Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado 

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